طلبه جوان *اللهم عجل لولیک الفرج* http://mahdizamane.mihanblog.com 2018-12-18T05:28:43+01:00 text/html 2018-08-04T10:49:36+01:00 mahdizamane.mihanblog.com حسن گندمکار بررسی حیاء در اسلام از منظر قرآن و روایات http://mahdizamane.mihanblog.com/post/102 <font size="2" face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"> حَیاء، یکی از صفات پسندیده نفسانی است که در شرع مقدس بر آن تاکید شده که مقابل آن صفت رذیله بی‌شرمی قرار دارد. حیاء از ریشه «ح ى و» یا «ح ى ى»، به معناى شرم داشتن و آزَرم و منظور از آن خوددارى از انجامدادن كارهاى زشت بهسبب ترس از سرزنش شدن است حیا از اخلاق پسندیده، بلكه در روایات، رأس مكارم اخلاق كه خداوند پیامبران خود را بدان آراسته، بر شمرده شده است، و در روایتى از معصوم علیه السّلام آمده است: «حیا و ایمان با هم اند، چنانچه یكى رخت بربندد، دیگرى نیز به تبع آن مى‌رود» و در روایتى دیگر از امام صادق علیه السّلام آمده است: «كسى كه حیا ندارد ایمان ندارد».<br><br></font><div align="center"><font size="2" face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><img src="https://web.balagh.ir/sites/default/files/styles/thumbnail/public/field/image/8587660401678849990830884338.jpg?itok=O05lCRBQ" alt="" vspace="0" hspace="0" border="0" align="bottom"><br></font><br></div><font size="2" face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif">حیا عبارت است از حالت و خویی نفسانی در انسان که مانع ارتکاب اعمال زشت می‏شود. مقابل آن، بی‌شرمی قرار دارد.<br>در لغت، سه معنا برای حیا وجود دارد: «تغیر و انکسار (اثرپذیری) درونی»؛ «انقباض (گرفتگی) نفس از زشتی‌ها»؛ «عامل بازدارندگی در برابر گنا». حیا یعنی شرم ، آزرم، گرفتگی نفس از چیزی؛ حیا به این نیست که انسان سرش را به زیر بیندازد اگر در بین مردم چنین گفته شده منظور آن است که به نامحرم نگاه آلوده نشود.<br>در برخی لغتنامه‌های عربی، مصادر «اِستِحیاء»، (1) «تَوبَه» (از ریشه وأب) و «حِشمت» (از ریشه حش م)؛ هم معنای آن تلقی شده‌اند.<br>«وَقاحَت» (بیشرمی)، که حقیقت آن اصرار بر انجام دادن زشتی‌هاست، معنای متضاد آن است.<br>گاهی حیاء به جای «خَجَل» (تحیّر ناشی از فرط حیاء) به کار میرود، اما به اعتقاد ابوهلال عسکری این کاربرد، نوعی توسع معنایی حیاء است، زیرا حیاء در اصل شرم کردن از انجام دادن کاری است که هنوز به وقوع نپیوسته و خَجَل، شرمگین شدن در برابر امری است که انجام پذیرفته است.<br><br></font> text/html 2015-05-04T09:19:35+01:00 mahdizamane.mihanblog.com حسن گندمکار الا ای همسفر کمی آهسته تر http://mahdizamane.mihanblog.com/post/100 <font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2"><font color="#006600">شادی روح همه ی مدافعان حرم حضرت زینب سلام الله علیها، فاتحه و صلواتی قرائت کنید.</font><br><br></font><div align="center"><img src="http://www.lenzor.comhttp://mihanblog.com/public/public/user_data/photo/8800/8799211-584654132ca9c2dcb2f1a165d8133e20-l.jpg" alt="" align="bottom" border="0" hspace="0" vspace="0"><br><br></div><font face="tahoma,arial,helvetica,sans-serif" size="2">*** توضیح عکس: شهید محمدمهدی مالامیری، طلبه و استاد حوزه علمیه قم؛ که اوایل اردیبهشت ماه سال 94 در سوریه بدست جنایتکاران تکفیری به فیض شهادت نائل آمد. <br></font> text/html 2014-03-25T17:58:21+01:00 mahdizamane.mihanblog.com حسن گندمکار خداحافظ رفیق http://mahdizamane.mihanblog.com/post/99 <div align="justify"><font size="2">ای روزگار ...<br>جمشید دانایی شهید شد ...<br>علی خلیلی ام شهید شد ...<br>و ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم ...<br><br></font><div align="center"><img src="http://www.lenzor.comhttp://mihanblog.com/public/public/user_data/photo/697/696408-78e406fa63e1f00ca626ada8c6d2fe68-l.jpg" alt="" align="bottom" border="0" hspace="0" vspace="0"><br></div><div align="center"><font size="2"><br></font><div align="justify"><font size="2">این متن نامه علی خلیلی ب امام خامنه‌ای رو ک میخونی تمام وجودت اتیش میگیره ...</font><br></div></div><div align="justify"><font size="2">اینم متن نامش:</font><br><br><font size="2">"""""" سلام آقا جان!</font><br><br><font size="2">امیدوارم حالتان خوب باشد. آنقدرخوب که دشمنانتان از حسودی بمیرند و از ترس خواب بر چشمانشان حرام باشد. اگر از احوالات این سرباز کوچکتان خواستار باشید،خوبم؛</font><br></div><font size="2"><br></font></div> text/html 2014-03-23T05:43:29+01:00 mahdizamane.mihanblog.com حسن گندمکار مهدی حقیقی http://mahdizamane.mihanblog.com/post/98 <div align="justify"><font size="2">مهدویت از واژه مهدی گرفته شده و معنای اصطلاحی آن، اعتقاد به حضرت مهدی (عج) است، و باور به این كه او فردی است از نسل پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ كه در آخر الزمان ظهور می كند و جهان را پر از عدل و داد می سازد آنچنان كه از ظلم و جور پر شده بود.</font><br><font size="2">این عقیده اختصاص به شیعه ندارد و همه فرقه های اسلامی، در آن مشترك هستند، ریشه آن نیز در قرآن و احادیث است و چنین نیست كه توسط عده ای خاص، جعل و منتشر شده باشد.</font><br><br><div align="center"><img src="http://www.lenzor.comhttp://mihanblog.com/public/public/user_data/photo/674/673876-5d3bb538a9258e212e697ce77ee1d45c-l.jpg" alt="" align="bottom" border="0" hspace="0" vspace="0"><br><br></div><font size="2">در قرآن، آیات فراوانی درباره آن مهر سپهر افروز وجوددارد، از جمله: انبیاء/105؛ نور/55؛ توبه /33؛ قصص/5. حجم انبوهی از روایات نیز به دست ما رسیده است كه در آنها، پیامبر خاتم ـ صلی الله علیه و آله ـ از آن نور دیده اش سخن رانده است.</font><br><font size="2">این روایات در همان زمان حیات پیامبر، سینه به سینه نقل می شد و در گنجینه ذهن مسلمانان جای می گرفت، اگر نگاهی به روایات نبوی بیفكنیم، خواهیم دید كه پرسش كنندگان از اوصاف، ویژگیها و محاسن اخلاقی و كیفیت و علائم ظهور و سایر مسائل مربوط به آن موعود بشری می پرسیدند.</font><br><font size="2">این نكته، بیانگر آن است كه اصل وجود منجی بشر، امری مسلم و قطعی بوده است. تأكید ائمه اطهار نیز بر تقویت این باور می افزود تابدانجا كه هر دو مذهب تشیع و تسنن با همه انشعابهایشان، بر آن اتفاق نظر پیدا كردند.</font><br><br></div><font size="2"> </font> text/html 2014-03-19T09:54:02+01:00 mahdizamane.mihanblog.com حسن گندمکار شناسایی امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه http://mahdizamane.mihanblog.com/post/97 <div align="justify"><font size="2">راه شناخت امام زمان (عج) در آخر الزمان چیست؟</font><br><font size="2">ما برای شناخت حضرت ولی عصر (عج) چهار راه معرفی می كنیم:</font><br><br><font size="2">1. قرآن، سنّت، عرفان و حكمت</font><br><font size="2">قبل از توضیح این اصول چهارگانه در شناخت امام زمان (عج) ذكر یك مقدمه ضروری است، مسأله مهدویت علاوه بر اینكه یك امر مسلّم دینی و اسلامی است، تقریباً به عنوان یك موضوع عمومی در میان بسیاری از مجامع و امتهای گذشته مطرح بوده و مورد انتظار بشری قرار گرفته است.[1]</font><br><font size="2">بعد از ذكر این مقدمه كوتاه به معرفی چند راه برای شناخت حضرت امام زمان (عج) می پردازیم.</font><br><font size="2">الف. قرآن كریم: قرآن كریم تجلّی ذات باری تعالی بر نبی مكرّم اسلام ـ صلی الله علیه و آله و سلّم ـ است. برخی از آیات قرآن ظهور در مسأله مهدویت داشته و مباحث پایان و آینده جهان را بررسی می كنند و برخی دیگر از آیات با عنایت به روایات به تأویل برده شده است.</font><br><br><div align="center"><img src="http://www.jonbeshnet.ir/sites/default/files/media/image/305_13352.jpg" alt="" align="bottom" border="0" hspace="0" vspace="0"><br><br></div><font size="2">به عنوان نمونه دو آیه را ذكر می كنیم:</font><br><font size="2">1. «ما در «زبور» بعد از ذكر «تورات» نوشتیم، سرانجام، بندگان شایستة من، وارث و حاكم زمین خواهد شد»[2] امام باقر ـ علیه السلام ـ در تأویل و تغییر این آیه شریفه فرموده است: «این بندگان شایسته كه وارثان زمین گردند، حضرت مهدی (عج) و اصحاب او در آخر الزمان هستند.»[3]</font><br><font size="2">2. «خداوند برای آنهایی كه ایمان آورده وعمل صالح انجام داده است، وعده داده اند كه آنان را خلیفه روی زمین نموده، همانگونه كه پیش از آنها را خلیفه ساخته بود...».[4] امام سجاد ـ علیه السلام ـ بعد از تلاوت این آیه شریفه فرموده است: «اینان از شیعیان ما هستند. خداوند این كار را در حق آنان به دست مردی از ما خاندان خواهد كرد. آن مرد مهدی این امت است».[5]</font><br><font size="2">ب. سنت: روایات گسترده ای از منابع حدیثی امامیه همانند كمال الدین و تاج النعمه (شیخ صدوق)، الغیبة (طوسی)، الغیبه (نعمانی)، اصول كافی (كلینی) و... به مسأله مهدویت پرداخته و مباحث آن را شناسانده اند، و در كتابهای حدیثی اهل سنت نیز روایات نبوی متعددی در مورد مسأله مهدویت ذكر شده است كه در ذیل به عنوان نمونه چند روایت ذكر می شود:</font><br><font size="2">1. حضرت مهدی (عج) در صحیفة فاطمة زهرا ـ سلام الله علیها ـ ، جابر می گوید: روزی بر فاطمه ـ سلام الله علیها ـ وارد شدم، صحیفه ای را در دست مبارك او دیدم كه اسم پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلّم ـ و تمامی اسامی ائمه دوازده گانه ـ علیهم السلام ـ در آن ثبت شده بود. و جابر همه آن اسامی را ذكر كرده كه از جمله اسم مبارك حضرت مهدی (عج) در این روایت این چنین آمده است: «ابا القاسم، م، ح، د بن الحسن و هو حجة الله تعالی علی خلقه و امّه جاریه و اسمها «نرجس».[6]</font><br><br></div>