تبلیغات
طلبه جوان
حكمت‌ها و آثار غیبت2

در مطلب قبلی بحث كردیم كه یكی از علل غیبت تادیب مردم هست حال در ادامه بحث حکمت‌ها و آثار غیبت علت دیگری را برای غیبت امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) بیان خواهیم كرد.

عدم بیعت با حکام جور:
اونهایی که به دنبال ایجاد یک تحول و انقلابند مجبورن در ابتدای قیام با بعضی از مخالف‌ها عهد و پیمانی ببندند تا بتونند اهداف خودشون رو دنبال کنند ولی مهدی موعود علیه‌السلام  مصلح بزرگیه که در راه برپایی انقلاب و حکومت عدل جهانی با هیچ قدرت ستمگری سازش نمی‌كنه چونکه مطابق روایات ایشون مامور به مبارزه قاطع و آشکار با همه مخالفانند . به همین جهت تا آماده شدن شرایط انقلاب به غیبت میرن تا مجبور نباشن که با دشمنان خدا عهد و پیمانی ببندند.
در بعضی از روایات اومده که علت و حکمت غیبت اینه که حضرت مهدی با وجود غیبت از بیعت با طاغوتهای زمان آزاد می‌شه و تعهد و بیعت هیچ حاکم رو به عهده نداره تا بتونه در زمان قیام خودشون آزادانه عمل کنه چون هیچ یک از ائمه ما آزاد نبودن و حکام زمانشون از امام تعهد می‌گرفتن که تا کار به کار سیاست و خلافت نداشته باشن.
امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) می‌فرماید: « ما منا احد الا ویقع فی عنقه بیعة لطاغیة زمانه الا القائم الذی یصلی روح الله عیسی بن مریم خلفه فان الله عزوجل یخفی ولادته و یغیب شخصه لئلا یکون لاحد فی عنقه بیعه اذا خرج ذاک تاسع من ولد اخی الحسین(علیه‌السلام) » (1)؛ « هر کدام از ما امامان اهل البیت (علیهم‌السلام) در زمان خود بیعت حاکمان و طاغوت‌های زمان را از روی تقیه به عهده گرفته‌ایم مگر امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) که عیسی بن مریم به امامت آن حضرت نماز می‌گذارد خداوند ولادت او را  مخفی نگه داشت و برای او غیبتی در نظر گرفت تا زمانی که قیام می‌کند بر گردنش بیعت حاکمی نباشد.»
امام سجاد(علیه‌السلام) در این مورد می‌فرمایند: « القائم منا تخفی ولادته علی الناس حتی یقولوا لم یولد بعد لیخرج حین یخرج و لیس لاحد فی عنقه بیعة. » (2)؛ « قائم از ما آل محمد (علیهم‌السلام) ولادتش بر مردم مخفی می‌ماند تا آنکه گویند هنوز به دنیا نیامده است تا روزی که قیام و خروج کند از کسی در گردن مبارکش بیعتی نباشد.»
در روایتی از امام رضا (علیه‌السلام )علت غیبت اینگونه بیان شده: « لئلا یکون لاحد فی عنقه بیعه اذا قام بالسیف » (3)؛ « برای اینکه آن زمان که شمشیر قیام می‌کند کسی برعهده او (امام مهدی علیه‌السلام) بیعتی نداشته باشد. »
پی نوشت:
1.  بحار ج51  ص132
2.  بحار ج51  ص135. منتخب الاثر ص 287
3.  کمال الدین ج۲/ص142
لینك مرتبط:
آزمایش و امتحان الهی




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  برداشت های غلط، 
برچسب ها: حكمت‌ها، عدم بیعت، حکومت عدل جهانی، تعهد، سیاست، خلافت، تقیه، طاغوت‌، مخفی، قیام و خروج، شمشیر قیام، غیبت، آثار غیبت، عدم بیعت با حکام جور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 16 تیر 1391 توسط حسن گندمکار

چرا امام  و حجت خدا در پس غیبت قرار گرفته و کدوم علت سبب شده تا مردم از برکات ظهور حجت خدا محروم بشن؟
هر چند علل غیبت امام عصر (علیه‌السلام) به طوردقیق و کامل، برای ما معلوم نیست اما درباره این موضوع سخنان زیادی گفته شده و روایات فراوانی هم هست ولی قبل از پاسخ گفتن به سوال بالا لازمه به نکته‌ای اساسی اشاره کنم:
ماایمان داریم که خداوند عالم هیچ کار کوچک و بزرگ  رو جز بر اساس حکمت و مصلحت انجام نمی‌ده خواه این مصلحت‌ها رو بشناسیم یا نه.
و همچنین همه رویدادهای كوچك و بزرگ جهان با تدبیر پروردگار و به اراده او انجام می‌شه که یکی از مهمترین اونها حادثه غیبت امام مهدی علیه‌السلام هست .بنابرین غیبت ایشون هم مطابق حکمت ومصلحته هر چند ما فلسفه اون رو ندونیم.
امام صادق علیه‌السلام فرمود :
بی تردید برای صاحب الامر غیبتی است که هر باطلی در آن به شک می‌افتد.
راوی ازعلت غیبت سوال کرد.حضرت فرمود:
غیبت به سبب امری است که اجازه نداریم آن رابرای شما بیان کنیم…..غیبت سری از اسرار الهی است ولی چون می‌دانیم که خداوند بزرگ حکیم  است می‌پذیریم که همه کارهای او براساس حکمت است و اگر چه علت آن کارها برای ما معلوم نباشد.(1)
البته چه بسا انسانی که همه كارهای خداوند رو حکیمانه می‌دونه و در برابر اون سرتسلیم فرود میاره، به دنبال دونستن راز و رمز بعضی از رویدادهای عالمه تا به خاطر علم به فلسفه یک پدیده، آرامش و اطمینان قلبی بیشتری پیدا كنه. بنابراین به بحث و بررسی پیرامون حکمت‌ها و آثار غیبت حضرت مهدی علیه‌السلام می‌پردازم  و به روایات مربوط به اون اشاره می‌کنم.
تادیب مردم:
وقتی امت قدر پیامبر و امام رو نشناسن و وظایفشون رو انجام ندن و نافرمانی کنن رواست که خداوند پیشوای اونها رو از اونها جدا کنه تا به خود بیان و در روزگار غیبت ارزش و برکت وجود اون رو بفهمن و در این صورت غیبت امام به مصلحت امته هرچند اونها ندونن و درک نکنن.
امام باقر علیه‌السلام فرمود:
وقتی خداون همراهی و همنشینی ما را برای قومی خوش ندارد ما را از میان انها برگیرد.(2).

پی نوشت:
1.
« ان لصاحب هذا الامر غیبة لابد منها یرتاب فیها کل مبطل فقلت: ولم جعلت فداک؟ قال: لامر لم یؤذن لنا فی کشفه لکم؟ قلت: فما وجه الحکمة فی غیبته؟ قال: وجه الحکمة فی غیبته وجه الحکمة فی غیبات من تقدمه من حجج الله تعالی ذکره، إن وجه الحکمة فی ذلک لا ینکشف إلا بعد ظهوره کما لم ینکشف وجه الحکمة فیما أتاه الخضر علیه السلام من خرق السفینة، وقتل الغلام، وإقامة الجدار لموسی علیه السلام إلی وقت افتراقهما.
یا ابن الفضل: إن هذا الامر أمر من (أمر) الله تعالی وسر من سر الله، وغیب من غیب الله، ومتی علمنا أنه عزوجل حکیم صدقنا بأن أفعاله کلها حکمة وإن کان وجهها غیر منکشف.» کمال الدین ج2 /ب44 /ح 11 /ص 204

2. « إِنَّ اللَّهَ إِذَا كَرِهَ لَنَا جِوَارَ قَوْمٍ نَزَعَنَا مِنْ بَیْنِ أَظْهُرِهِم‏ » علل الشرایع ج1 /ص244 /ب 179

این بحث ادامه دارد




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  برداشت های غلط،  فتنه های آخر الزمان، 
برچسب ها: حجت خدا، امام عصر، حكمت، مصلحت، غیبت، تادیب، فلسفه، بركت، رمز، علت غیبت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 29 خرداد 1391 توسط حسن گندمکار
در پست قبلی موضوع نیابت عامه رو بررسی كردیم در این پست به این موضوع  كه مراد از نایب امام (علیه‌السلام) چه كسی و یا كسانی هستند؟ پرداخته می‌شه.
 از فتنه‌هایی كه در آخرالزمان توسط دشمنان دین القاء می‌شه بی نیازی کاذب از فقهاست. طبق حدیثی از امام زمان علیه‌السلام که فرمودند: «فارجعوا فیها الى رواة حدیثنا...» در مواقع ضروری زندگی چه اجتماعی و فردی باید به رواة حدیث که منظور در اینجا همون نایب عام امام زمان علیه‌السلام است رجوع بشه .
مراد از نایب امام (علیه‌السلام) کسى هست كه در زمان غیبت اون وجود مقدس، از طرف ایشون سرپرستى جامعه‌ شیعه رو بر عهده داره.
 نایب‌ها به دو گروه تقسیم مى‌شن:
1. نایب خاص: شخصیه که به طور مشخص و معین از طرف امام معرفى مى‌شه. نایب‌های خاص، چهار نفر بودن که از سال شروع غیبت(سال 260 هـ .ق) به مدت هفتاد سال(تا سال 329 هـ . ق) نیابت حضرت رو بر عهده داشتن. اسم اونها به ترتیب: عثمان بن سعید عمرى، محمد بن عثمان بن سعید عمرى، حسین بن روح نوبختى و على بن محمد سمریه.
2. نایب عام: شخصیه که به طور مشخص و معین؛ از طرف امام معرفى نشده. بلکه داراى صفات و ویژگی‌هایی هست که یک نایب باید داشته باشه (این ویژگی‌ها، علاوه بر اینکه عقل به اونها اشاره داره، در روایات هم به اونها اشاره شده) و این شخص، به نیابت از امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) سرپرستى جامعه شیعه رو بر عهده داره؛ ولى چون به صورت مشخص و به نام از طرف امام معرفى نشده نایب عام معرفی مى‌شه.



حالا باید روشن بشه  که کدوم گروه از افراد جامعه شیعه مصداق نایب عام هستن و وظیفه سرپرستى بر دوش اونها گذاشته شده؟

ادامه مطلب


طبقه بندی: برداشت های غلط،  فتنه های آخر الزمان،  تربیت مهدوی، 
برچسب ها: نایب خاص، نایب عام، فقها، شیعه، مجتهد، توقیع، جانشین، فقیه، اسلام شناس، دین،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 19 خرداد 1391 توسط حسن گندمکار
در پست غیبت طولانی به بررسی غیبت كبری حضرت مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) رسیدیم و مقداری از اون بحث باقی موند كه انشاءالله در این پست مقداری از ادامه بحث را ارائه میدم .
همنطور كه غیبت، به دو مرحله تقسیم مى‌شد، نیابت و مقام نمایندگی حضرت نیز به دو مرحله تقسیم می‌شه:
1- نیابت خاصه که مربوط به دوران غیبت كوتاه مدت حضرته.
2- نیابت عامه که مربوط به دوران غیبت طولانی مدت حضرته و به فقهاى جامع الشرایط اختصاص داره.

در نیابت خاصه، حضرت افراد خاصی رو نماینده خودشون قرار داده بودن که بااسم و رسم، اونها رو معرفى كردن، و هر کدوم رو به وسیله نایب پیش از اون به مردم شناسونده بودن. اما نیابت عامه، بر اساس یک ضابطه کلى و معین این مقام به وسیله خود حضرت مهدى(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) به عالم‌های واجد شرایط سپرده شده و ازمیون فقها هر فردى که اون ضابطه رو از همه جهت و در همه ابعاد دارا باشه یعنی فقیه عادل مدیر مدبر باشه، به عنوان«ولی فقیه» نایب امام شناخته مى‌شه، و از سوی حضرت، اداره امور جامعه اسلامی را برعهده می‌گیره.
خود حضرت ولی عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) این مسؤلیت مهم رو به عهده فقها گذاشته و مردم رو به اطاعت از اونها دستور داده از حضرت نقل شده که:« واما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الى رواه حدیثنا فانهم حجتى علیکم وانا حجة الله علیهم.»[1] در حوادث و رخدادهایى که واقع مى‌شود به روایت کنندگان حدیث ما رجوع  کنید که آنان حجت من بر شمایند، و من حجت خدا بر آنانیم.
از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که ایشون در ضمن حدیثى فرمودن: « واما من کان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا اهواه مطیعا لامرمولاه فللعوام ان یقلدوه.»[2] هر یک از فقها که مراتب نفسش دینش و مخالف هوى و هوسش و مطیع فرمان مولایش باشد بر عوام ، لازم است که از او پیروی کنند. بخاطر همین، امور مسلمونها در زمان غیبت کبرى به دست «ولى فقیه» قرار داده شده که با نظر ولی فقیه باید انجام بشه و همه از تصمیمات و دستورات ولی فقیه باید اطاعت كنند.

پی نوشت:
[1]   محاسن برقی، ج1، ص1، الفصول العشره، ص10، الغیبه طوسی، ص291.
[2] الاحتجاج، ج2، ص264، بحار الانوار، ج2، ص88.

لینك‌های مرتبط با مطلب:
1. ولایت فقیه : چیستی و کیستی ؟
2. ولایت فقیه : چیستی و کیستی ؟ ( قسمت دوم )
3. معیار انتخاب رهبر در عصر غیبت
4. ضرورت و اهمیت ولایت فقیه در پرتو عقل و نقل
5. آیا ولایت غیر معصوم بر انسانها جایز است؟


انشاء الله این مطلب را ادامه خواهیم داد




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  برداشت های غلط، 
برچسب ها: نیابت خاصه، نیابت عامه، ولی فقیه، عادل، مدیر، مدبر، فقها، حجت خدا، هوی و هوس، حوادث، مطیع فرمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 9 خرداد 1391 توسط حسن گندمکار
وقتی شیعیان در غیبت صغری با مسأله غیبت امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) آشنا شدند زمینه غیبت دراز مدت ایشون فراهم اومد، امام (علیه‌السلام) از نظرها ناپدید شدن و دوران فراغ ظاهری شیعیان از امام(علیه‌السلام) آغاز شد.  این بخش از زندگی حضرت، با وفات آخرین نائب خاص از نواب چهارگانه شروع شده و پایان اون رو کسی جز خدا نمی‌دونه.
 از اون جایی که احتمال می‌رفت حضور عادی امام در میون مردم، به شهادت ایشون منجر بشه و در نتیجه امامت و رهبری، که رمز حركت  و حیات شیعه هست، در اهدافش ناکام بمونه، این غیبت طولانی آغاز شد، تا امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) به عنوان محور باقی بمونه و روزی به رهبری ایشون، دین حق، جهانی بشه. به این علت و علت‌های دیگه‌ایی که در فلسفه غیبت موجوده [1] (كه انشاء‌ الله در آینده به این فلسفه خواهیم پرداخت) حجت خدا از نظرها غایب میشه و مثل خورشید پشت ابر نور افشانی می‌كنه.[2]
دیدار نگار آشنا میخواهیم

وصل گل نرگس، از خدا میخواهیم

 بر دردِ دلِ خسته ما، وصل، دواست

هجران زدگانیم، دوا میخواهیم

---------------------------------------------------------------------------------------
پاورقی:

1 ـ مجلسى، محمدباقر، بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، 110 ج.
2 ـ مفید، محمد بن محمد نعمان، الارشاد فى معرفه حجج‌ا... على العباد، 2 ج، ترجمه و شرح سید هاشم رسولى محلاتى، تهران: علمیه اسلامیه.

انشاء الله این مطلب را ادامه خواهیم داد




طبقه بندی: تربیت مهدوی، 
برچسب ها: گل نرگس، غیبت صغری، نائب خاص، شهادت، شیعه، غیبت كبری، فلسفه غیبت، پرده غیبت، غیبت طولانی، رهبری، دوا، وصل، دیدار، دردِ دلِ،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 1 خرداد 1391 توسط حسن گندمکار


زهرا که از فروغش عالم ضیا گرفته

دین نبی ز فیضش نشو و نما گرفته
مریم زمکتب او درس حیا گرفته
جشنی به عرش اعلی بهرش خدا گرفته
حضرت زهرا سلام الله علیها اسوه‌ی همه است، اسوه‌ی عهد و عصر خاصى نیست. از این روست که امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) همان نجات‌دهنده‌ی بشر در آخرالزمان فاطمه (سلام‌الله‌علیها) را اسوه‌ی خویش میخواند. امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) در رابطه با حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) فرمودند: «و فى ابنه رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) لى اسوه حسنه‏» ؛ «دختر رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) برای من الگوی حسنه است.» 1 نكته‌ای كه می‌توان از این حدیث به طور مشخص استفاده كرد آن است كه زندگانی حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) به‌طور خاص و ویژه قابلیت بحث و تأمل را دارد زیرا نیازها و مسایل جامعه‌ی امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را سیره و سلوک فاطمه (سلام‌الله‌علیها) پاسخ میدهد؛ اول از آن جهت كه ایشان طبق گفته قرآن و احادیث اهل بیت از مقام عصمت برخوردار هستند. دوم آن‌كه ائمه معصومین (علیهم‌السلام) كه خود الگوهای حسنه هستند (طبق فرمایش قرآن) دستور به تبعیت و الگو‌برداری از آن حضرت داده‌اند.
 چشم‏هاى جوینده‌ی ما باید زندگى او را سراپا به نظاره بنشیند، چه آن‌که سیره‌ی این هدیه بزرگ خدا مشعلى است که ما را از شب‏هاى جهل و گودال‌هاى انحراف رهایى می بخشد. فقیهان مستند برخى از فتاوى خود را فعل فاطمه (سلام‌الله‌علیها) و تاسى به آن حضرت (علیها‌السلام) قرار داده‏‌اند. به عنوان نمونه صاحب جواهر زیارت قبور در شنبه و پنج‌شنبه را بر پایه‌ی تاسى به فاطمه (سلام‌الله‌علیها) مستحب موکد می شمرد.
امام صادق (علیه‌السلام) در بیان جایگاه شناخت او فرمود: «کسى که فاطمه را بدرستى بشناسد «شب قدر» را درک کرده است.» 2
درك نگاه عامل مهمی در الگوبرداری از ائمه معصومین (علیهم‌السلام) از جمله حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) است؛ درك نگاه و رجوع به احادیث در كنار الگوبرداری از زندگانی آن حضرت تا بدان جا با اهمیت است كه انسان را از افراط و تفریط حفظ می‌كند.
رجوع به احادیث اهل بیت و سعی در كسب جهان‌بینی برای شیعیان و محبین آن حضرت زمینه‌ای را فراهم می‌كند تا بتوانند با درك و فهمی كامل از آن بزرگواران پیروی كنند.

پاورقی :
1. الغیبه طوسى، ص286، ح245 ; احتجاج، ج2، ص279 ; بحارالأنوار، ج53، ص180، ح9 .
2. بحارالانوار،43 / 65.




طبقه بندی: تربیت مهدوی، 
برچسب ها: جشن، اسوه، آخر الزمان، حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، جامعه‌ی امام عصر، تبعیت، هدیه بزرگ، شب قدر، محبین، درس حیا، صاحب جواهر، فقیهان، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، تمثال امام نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، امام نقی، نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، کمپین یادآوری امام نقی ع به شیعیان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 22 اردیبهشت 1391 توسط حسن گندمکار
در ابتدای نیمه دوم قرن سوم ( ه. ق)، شیعیان با غیبت امام و پیشوای خود مواجه شدند. بی‌شک غیبت اگر پیشینه تاریخی و دلایل نقلی کافی نمی‌داشت، برای پیروان ائمه(علیهم‌السلام) و معتقدان به جریان امامت، به عنوان یک بحران جدی تلقی می‌شد اما این موضوع به دلیل سابقه تاریخی و پیش بینی های مکرر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و أئمه (علیهم‌السلام)، از نظر شیعیان مخصوصا آگاهان، یک رخداد عجیب و دور از انتظار نبود. ولی با این حال باتوجه به نامأنوس بودن این قضیه برای عموم مردم، این موضوع موجب حیرت و سردرگمی عده‌اى در مورد جانشین امام عسکری (علیه‌السلام) و امام بعد از او شده بود اما بنا به پیش‌بینی‌ها و تدابیر حکیمانه امام عسکری (علیه‌السلام) در مورد نحوه‌ی معرفی نمودن فرزندش به خواص اصحاب و شیعیان خود، این موضوع یعنی معرفی و شناسائی آخرین حجت الهی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) و غیبت آن حضرت از انظار عمومی، به بهترین وجه در میان مردم توجیه شد.



غیبت امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه، بنا به مصالحی، در دو مرحله‌ی کوتاه مدت و دراز مدت، انجام پذیرفت. با شهادت امام عسکرى (علیه‌السلام) درسال 260 هجری، غیبت کوتاه مدت امام مهدی (علیه‌السلام) آغاز شد. این غیبت به لحاظ این که از جهت زمانى محدود است، به آن غیبت صغرى مى گویند؛ و تا سال 329 هجری قمری ‍ یعنی حدود 70 سال به طول انجامید.
  این دوره، نقش بسیار مهمى در ایجاد آمادگى شیعه براى پیدایش غیبت بلند مدت یعنی ورود به دوران غیبت کبرى داشته است.
 در دوران غیبت صغرى گرچه امام از نظرها پنهان بود، اما کسانى بودند که با آن حضرت در تماس بودند و سمت «نواب خاص» امام را داشتند؛ هر یک از شیعیان مى‌توانستند به وسیله «نواب» مشکلات و مسائل خود را به عرض آن حضرت برسانند و توسط آنان پاسخ خود را دریافت کنند. گاهى گروهى از مردم به وسیله آن نایبان خاص به دیدار امام مى‌رسیدند. این نایبان 4 نفرند و به «نواب اربعه» مشهورند.
 آنان که همگى از علما و بزرگان شیعه هستند به ترتیب عبارتند از:
1 - عثمان بن سعید عمرى که ازسال 260 تا سال 267 ه‍.ق مقام نیابت خاصه را دارا بوده است.
2- محمد بن عثمان عمرى از هنگام وفات پدرش تا سال 305 ه‍.ق نماینده و نایب خاص حضرت بوده است.
3- حسین بن روح نوبختى از سال 305 - 326 ه‍.ق منصب نیابت خاصه را دارا بوده است.
4- على بن محمد سمرى از سال 326 - 329 ه‍.ق دارای مقام نیابت خاصه بوده است.
هر یک از این چهار بزرگوار در سامان دادن امور شیعیان و ایجاد آمادگى شیعیان براى پذیرش غیبت کبرى، نقش بسیار مهمی داشته‌اند.
باسپرى شدن این دوره، مرحله غیبت طولانی مدت آغاز شد که تاکنون ادامه دارد و به امر خداوند تا هنگامی که زمینه‌های پذیرش رهبرى و حکومت جهانى حضرت از نظر عِدّه و عُدّه فراهم شود، ادامه خواهد داشت.
این مرحله، بزرگ‌ترین میدان آزمایش انسان‌ها و غربال مؤمنان و سنجش ایمان و عمل آنان است؛ در این مدت طولانى «حجت» خدا در پشت پرده غیبت، خورشیدگونه از پس ابرها، نور افشانى می‌کند چنانکه در روایات اشاره شده است.
امام باقر علیه‌السلام فرمودند: « از روزی كه خداوند متعال حضرت آدم را آفریده تا روز قیامت زمین خالی از حجت نبوده و نخواهد بود، یا حجت ظاهر و روشن و یا غایب و پنهان...».
 راوی پرسید از امام غایب چگونه استفاده می‌شود؟ فرمود: « آن چنان كه از خورشید هنگامی كه پشت ابر است استفاده می‌شود. »1

پاورقی:

1) بحار الانوار، ج 52، ص 92؛ كمال الدین، ج 1، ص 207.





طبقه بندی: تربیت مهدوی، 
برچسب ها: غیبت، حجت الهی، غیبت صغری، غیبت كبری، نایبان خاص، نواب اربعه، خورشید پشت ابر، ظاهر، پرده غیبت، غیبت طولانی، رهبری، حكومت جهانی، عکس امام نقی علیه‌السلام، تمثال امام نقی علیه‌السلام، کاریکاتور، امام دهم شیعیان، امام نقی علیه‌السلام، دانلود آهنگ نقی، تمثال امام نقی، متن ترانه شاهین نجفی نقی، امام نقی، نقی، دانلود آهنگ نقی شاهین نجفی، دانلود پوستر آهنگ شاهین نجفی، متن ترانه شاهین نجفی، حکم ارتداد و کشتن و قتل شاهین نجفی، کمپین یادآوری امام نقی ع به شیعیان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 18 اردیبهشت 1391 توسط حسن گندمکار
  • تعداد کل صفحات : 13  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...