تبلیغات
طلبه جوان
از زیباترین توصیفاتی که حضرت ولی عصر ارواحنا فداه راجع‌به امام حسین (علیه‌السلام) بیان کرده است؛ آنجا‌ست که در خطاب خود به جد بزرگوارش امام حسین (علیه‌السلام) می‌فرمایند:

«کُنتُ لِلرَّسُولِ وّلَداً وً لِلقُرآن سَنَداً وَ للاُمَّه عَضُداً وَ فِی الّاعَهِ مُجتَهِداً حافِظاَ لِلعَهد وَ المیثاق ناکِباَ عَن سُبُلِ الفُسّاق تَناوه تأوه المَجهُود طَوِیل الرُکُوع وَ السُّجُود زاهِداَ فِی الدُّنیا ژُهدَ الرّاحِل عَنها ناظِراَ بِعَین المُستَوحِشِینَ مِنها»(1)

«تو ای حسین! برای رسول خدا فرزند و برای قرآن سند و برای امت بازوئی بودی، در طاعت خدا تلاشگر و نسبت به عهد و پیمان حافظ و مراقب بودی، از راه فاسقان سر بر می‌تافتی، آه می‌کشیدی، آه آدمی که به رنج و زحمت افتاده، رکوع و سجود تو طولانی بود، زاهد و پارسای در دنیا بودی، زهد و اعراض کسی که از دنیا رخت برکنده است، با دیده‌ی وحشت زدگان بدان نگاه می‌کردی.»

عصر ظهور,انتظار و عاشورا

درك فرهنگ انتظار تابعی از انس با فرهنگ عاشورا است.
کسی که با عاشورا آشنا نیست چگونه می‌تواند با انتظار آشنا شود.
انتظار برای چه، پاسخ چرایی انتظار در عاشورا است.
منتظر واقعی كسی است كه از كربلا عبور كرده باشد كه كربلائیان نخستین منتظرانند.
عاشورا و انتظار حسین و مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) دو رویا هستند اما دو رویای صادقه كه یكی تعبیر شده است و دیگری به زودی بافرج وجود مقدسش تعبیر خواهد شد.
نام حسین (علیه‌السلام) شورآفرین است و نام دیگری مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) جهت بخش.
بارالها ما را عاشورایی كن.
اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج.

پانویس:
1. بحار الأنوار، ج‏98، ص: 321




طبقه بندی: تربیت مهدوی، 
برچسب ها: انتظار و عاشورا، حسین (علیه‌السلام)، مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)، شورآفرین، كربلائیان، منتظر واقعی، زهد،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 21 آبان 1391 توسط حسن گندمکار
«اِنّ اللهَ غَیوُرٌ یُحِبُّ كُلَّ غَیورٍ»(1)
«خداوند، غیور است و هر غیرتمندی را دوست دارد.»
ما انواع مختلفی از غیرت رو داریم مثلا غیرت ناموسی، دینی، ملی... بحث ما در مورد غیرت دینیست.
منظور از غیرت دینی اینه که انسان مسلمان نسبت به کیان اسلام حساسیت داشته باشه و با تمام توانش در اثبات و اجرای اون کوشش کنه و کوچکترین تعرضی رو به دین نپذیره.
مرز شناخت انسان باغیرت دینی و انسان بی‌تفاوت و سازش‌گر رو میشه با معیارهایی که اشاره می‌کنیم، شناخت:
انسان بی‌تفاوت و سازش‌گر در مقابل حوادث و مشکلات بزرگ وظیفه خودش رو با توجیهات شرعی و عرفی سعی می‌کنه از دوشش برداره و مسامحه‌کاری رو در پیش بگیره ولی انسان باغیرتمند به استقبال این خطرات میره و از بذل جان و مال و آبروش ترسی نداره و در مقابل هر بدعتی چه کوچک و بزرگ (در نگاه مردم) مسامحه‌کاری نمی‌کنه و اجازه تجاوز به حریم دین رو به کسی نمی‌ده و تازه اگر هم اتفاقی بیافته واکنش نشون میده و تمام هستی خودش رو در راه نشر دین و دفاع از دین حاضره از دست بده.

خشم مقدس
مثالی که میشه در حال حاضر به اون اشاره کرد ساخت فیلم آمریکایی اهانت آمیز به ساحت مقدس پیامبر گرامی اسلامه که بعضی از افراد به بهانه آزادی بیان و تسامح و خوش اخلاقی و مدارا از کنارش به راحتی عبور می‌کنند.
ولی ما نباید در مقابل ضربه‌ایی که دشمن به دین میزنه سکوت کنیم، به همون اندازه که در احادیث به مهر در مقابل هم توصیه شده از خشم مقدس (یکی از جلوه‌های غیرت دینی) در برابر کفار هم صحبت به میون اومده: «محمّدٌ رَسولُ اللهِ و الّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَی الکُفّار ِرُحَماءُ بَینَهُم.»(2) «محمّد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرستاده خداست و كسانى كه با اویند، بر كافران، سختگیر و با همدیگر مهربانند.»
یکی از صفات بارز اولیای خدا غیرت دینی شمرده میشه و اگر این خشم مقدس برای رضای الهی و پاک کردن انحراف عقیدتی در جامعه مسلمین باشه اصلا مذموم نیست زیرا که اون انحراف عقیدتی ضربه جدی به دین و اعتقادات مردم میزنه و باید با اون به شدت برخورد بشه.
وقتی این صفت (غیرت دینی) از صفات بارز اولیای خدا باشه، قطعا یاران امام زمان هم دارای این‌ چنین غیرتی هستند و در ضمن پیش اومدن چنین مسائلی (ساخت فیلم و کاریکاتور در اهانت به پیامبر عظیم الشان اسلام) باعث میشه منتظران واقعی امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) بتونند این صفت رو در خودشون ایجاد و افزایش بدن تا در موعد مقرر بتونند در رکاب‌ امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) از اون استفاده کنند.
 در آخر به حدیثی از امام علی (علیه‌السلام) اشاره می‌کنم:
«فإذا حضرت بلیّةٌ فاجعلوا أموالکم دون أنفسکم، و إذا نزلت نازلةٌ فاجعلوا أنفسکم دون دینکم. فاعلموا أنّ الهالک مَن هَلَک دینَه و الحریب مَن حرب دینه.»(3) «آنگاه که حادثه‌ای پیش آمد اموالتان را سپر جانتان قرار دهید و در حفظ جانتان بکوشید، امّا اگر حادثه‌ای پیش آمد که دینتان در معرض خطر قرار گرفت جانتان را فدای دینتان سازید که آن کس که دینش از بین برود، نابود است و غارت‌زده آن‌ کسی است که دینش به غارت برود.»

پی نوشت:
1.  كافی، ج 5، ص 535، ح1.
2.  سوره فتح آیه 29
3.  سفینة البحار، ج1، ص476




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  فتنه های آخر الزمان، 
برچسب ها: خشم مقدس، غیرت دینی، فیلم آمریکایی اهانت آمیز، توجیهات شرعی، انحراف عقیدتی، کاریکاتور،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 5 مهر 1391 توسط حسن گندمکار
عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد
«...وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ‌ رُ‌حَمَاءُ بَیْنَهُمْ...»(1)
«...و كسانى كه با اویند، بر كافران، سختگیر و با همدیگر مهربانند...»
 یکی از صفات بارز یاران با‌وفای پیامبرعظیم الشان اسلام که در این آیه به آن اشاره شده، در مقابل کفار شدید و محکم و بین خود مهربانند.
و این ویژگی یاران پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) جزء صفات یاران امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) هم شمرده شده است.
امام باقر (علیه‌السلام) در این مورد می‌فرماید:
«کانى انظر الیهم مصعدین من نجف الکوفه ثلاث مائه و بضعه عشر رجلا کان قلوبهم زبرالحدید... یسیرالرعب امامه شهرا و خلفه شهرا. »(2)
«گویا آنان را مى‌نگرم سیصد و اندى مرد بر بلنداى نجف کوفه ایستاده‌اند. دلهایى چون پولاد دارند. در هر سو تا مسافت یک ماه راه ترس بر دلهاى دشمنان سایه مى‌افکند.»
دشمن خار و زبون اسلام  با ساختن فیلم‌های موهن و موسیقی‌های توهین‌آمیز به خیال خام خود می‌خواهد این نور با عظمت الهی، اسلام ناب محمدی را زیر سوال ببرد و خاموش کند!!!
حال وظیفه ما در این عرصه سرنوشت‌ساز تاریخ، طبق آیه‌ای که در بالا اشاره شد (رُ‌حَمَاءُ بَیْنَهُمْ) باید بین خود به نیکی و مهربانی رفتار کنیم و نتیجه این رفتار وحدت مسلمین جهان می‌باشد. هر زمانی ما با وحدت در مقابل دشمنان یکپارچه بپا‌خیزیم یعنی (أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ‌) باشیم، قطعا شکستشان می‌دهیم و نور عالم‌تاب اسلام طبق آیه 28 سوره فتح (3) که خداوند به صراحت به آن اشاره می‌کند عالم‌گیر می‌گردد و هر چقدر دشمن به این کار سخیفانه خود ادامه دهد مصداق این بیت شعر خواهد شد:
ای مگس حضرت سیمرغ نه جولانگه توست. عرض خود میبری و زحمت ما می‌داری.
البته زحمت ما هم نمی‌دارد و باعث همبستگی بیشتر مسلمانان جهان با این اعمال احمقانه خود می‌شود. عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد.
بار الها! شدت در مقابل دشمنان، محبت در برابر دوستان، تسلیم در برابر فرمان تو، توجه به عنایات خاص تو، و تلاش و كوشش براى بارور ساختن جامعه اسلامى، و پیشرفت و گسترش آن را به ما عنایت فرما.
به امید ظهورش
اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج

پی نوشت:
1. سوره فتح آیه 29
2. خصال، شیخ صدوق، ترجمه کمره اى، ج2، ص 318.
3. ترجمه آیه: «اوست كسى كه پیامبر خود را به [قصد] هدایت، با آیین درست روانه ساخت، تا آن را بر تمام ادیان پیروز گرداند و گواه ‌بودن خدا كفایت مى‌كند.»




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  فتنه های آخر الزمان، 
برچسب ها: فیلم‌های موهن، أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ‌، موسیقی‌های توهین‌آمیز، وحدت مسلمین جهان، صفات یاران امام زمان، جامعه اسلامى،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 27 شهریور 1391 توسط حسن گندمکار
علت بیان نشدن توقیت توسط اهلبیت (علیهم‌السلام)
[الغیبة للنعمانی] «عن أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى خُرُوجُ الْقَائِمِ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه فَقَالَ یَا بَا مُحَمَّدٍ إِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ لَا نُوَقِّتُ وَ قَدْ قَالَ مُحَمَّدٌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ.»(1)
«ابی بصیر گفت: به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کردم: فدایت شوم حضرت قائم (
عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) چه وقت خروج می‌کند؟ فرمود: ای ابومحمد ما اهل بیت (علیهم‌السلام) وقت تعیین نمی‌کنیم محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمود: وقت‌گذاران دروغ گویند.»
چرا اهلبیت (علیهم‌السلام) برای ظهور امام زمان وقتی رو تعیین نکردن و برای توقیت(2) حرمت قائل شدن؟
چند دلیلی که در جواب این سوال ممکنه به ذهن ما خطور کنه:
1. اگه اهلبیت (علیهم‌السلام) برای ظهور آقا امام زمان(
عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) وقتی رو تعیین می‌کردن، راه رو برای سوءاستفاده شیادان باز می‌ذاشتن. ولی با مشخص نشدن وقت برای ظهور شاهد این امر هستیم که در طول تاریخ انحرافی از بابت توقیت توسط  شیادان صورت نگرفته.
2.  همونطوری که مردم در غیبت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) نقش داشتن باید در ظهور ایشون هم نقشی رو ایفا کنند، اگه تعیین وقت توسط ائمه اطهار (علیهم‌السلام) صورت می‌گرفت دیگه برای ایجاد شرایط ظهور و ایفای نقش، مردم خودشون رو موثر نمی‌دونستند و این با فرهنگ اهلبیت (علیهم‌السلام) سازگار نیست.
3.  دلیل مهمتر اینه که شیعه سالها رنج و مرارت کشیده و این رنج‌ها رو به امید ظهور و فرج امام زمانش تحمل کرده، اگه برای ظهور وقتی تعیین می‌شد و شیعیان علم به این داشتن که امام تا سالی که برای ظهور مشخص شده، ظهور نمی‌کنه، اثری منفی از لحاظ  روحی و روانی برای شیعیان داشت و باید اونها این رنج‌ها رو تا زمان مشخصی به جون می‌خریدن ولی با عدم توقیت، امید برای اینکه امام زمان (
عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) هر لحظه ممکنه ظهور کنه و شیعیان از این مرارت‌ها نجات پیدا کنن بیشتر می‌شد و باعث پویایی شیعه می‌گشت.

پی نوشت:
1. بحارالأنوار ج52، ص119، باب21
2. توقیت به معنای تعیین وقت است.
لینک مرتبط:




طبقه بندی: برداشت های غلط،  تربیت مهدوی، 
برچسب ها: فرهنگ اهلبیت(علیهم‌السلام)، توقیت، كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ، شیعه، امید ظهور، پویایی شیعه، غیبت امام زمان،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 22 شهریور 1391 توسط حسن گندمکار
حرمت توقیت
یکی از آسیب‌های فرهنگ مهدویت تعیین زمان برای ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) هست. مثلا بعضی افراد در زمان حال برای ظهور امام عصر وقت تعیین کردند به این صورت که:
- امام زمان ارواحنا له الفداء در 21 دسامبر سال 2012 میلادی مطابق با اول دی 1391 برابر با روز جمعه 7 صفر 1434 سال روز میلاد حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) ظهور می‌کنن!!!
در این نوع موارد که شبهه‌ای ممکنه برای ما پیش بیاد ائمه اطهار (علیهم‌السلام) مثل همیشه به این امر نیز پاسخ دادند و اون اینه که، هر موقعی که دیدیم برای ظهور امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) وقت تعیین میشه وقت گذاران رو درغگو بشمریم برای اینکه زمان ظهور بر انسانها مخفی خواهد موند و جز خدای متعال کسی از اون خبر نداره.
از امام باقر (علیه‌السلام) سؤال شد، آیا براى ظهور وقت (معینى) است؟
فرمودند: «آنها که براى ظهور تعیین وقت می‌کنند دروغ می‌گویند.» (و سه بار این جمله رو تکرار کردند.)[1]
با توجه به این حدیث تعیین وقت ظهور، برای امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) امکان نداره و همانگونه که اشاره کردیم وقت ظهور حضرت نامشخصه و ممکنه هر لحظه اتفاق بیافته و ما هرگز نمی‌تونیم برای این اتفاق مهم وقتی رو از قبل تعیین کنیم.
 با این حال بعضى آگاهانه یا ناآگاهانه براى ظهور وقت تعیین می‌کنن که کمترین اثر اون احساس یأس و ناامیدى براى کسانیه که این وعده‏‌هاى دروغین رو باور کردن ولى خلاف اون رو مشاهده می‌کنن.
پی نوشت:
1. غیبت طوسى، ح 411، ص 426. «أخبرنا محمد بن یعقوب، عن الحسین بن محمد، عن معلی بن محمد، عن الحسن ابن علی الخزاز، عن عبدالکریم [بن عمرو] الخثعمی، عن الفضیل بن یسار، عن أبی جعفر (علیه‌السلام) قال: قلت له: لهذا الامر وقت؟ فقال کذب الوقاتون، کذب الوقاتون، کذب الوقاتون »




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  برداشت های غلط، 
برچسب ها: توقیت، تعیین وقت، درغگویان، آسیب فرهنگی مهدویت، وعده‌های دروغین، وقت ظهور، شبهه،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 11 شهریور 1391 توسط حسن گندمکار

بر خود لازم دیدم که پست امروز رو در مورد روز جهانی قدس از نگاه امام خمینی رحمة‌الله‌علیه و رهبرمون حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بیان کنم و در پایان حدیثی آوردم که انشاءالله هر چه بیشتر به اهمیت این موضوع پی‌ببریم و خودمونو برای ظهور آقا امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) آماده کنیم:
در مورد اهمیت روز جهانی قدس امام خمینی رحمة‌الله‌علیه می‌فرمایند:
من از عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی می‌خواهم كه برای كوتاه كردن دست این غاصب (اسرائیل) و پشتیبانان آن، ‌به هم بپیوندند و جمیع مسلمانان جهان را دعوت می‌كنم آخرین جمعه ماه مبارك رمضان را كه از ایام قدر است و می‌‌تواند تعیین كننده سرنوشت مردم فلسطین نیز باشد، به عنوان «روز قدس» انتخاب و طی مراسمی همبستگی بین‌المللی مسلمانان را در حمایت از حقوق قانونی مردم مسلمان فلسطین اعلام نمایند. ازخداوند متعال پیروزی مسلمانان را بر اهل كفر خواستارم. (1)
همچنین در اهمیت این روز مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای می‌فرمایند:
- مسلمانان‌جهان ‌باید روز قدس ‌را روز همه ‌مسلمین‌، بلکه ‌مستضعفین‌ بدانند.
- صهیونیسم‌ در مقابل ‌موج ‌نسل‌های ‌رو به ‌ازدیاد فلسطینی‌ طاقت‌ نخواهد آورد.
- صهیونیسم ‌و دولت‌ غاصب‌ و مجعول‌ صهیونیستی‌ در فلسطین‌، محکوم ‌به ‌فناست‌.
-  روز قدس باید تعیین کننده سرنوشت مردم فلسطین باشد.
پیشگویی نابودی اسرائیل در کلام امام علی (علیه‌السلام):
امام علی (علیه‌السلام) در روایتی كه «عباید اسدی» آن را نقل كرده، می‌فرماید: «من در آینده در مصر منبری روشنی‌بخش بنیان خواهم نمود ...، و یهود و نصاری را از سرزمین‌های عرب بیرون خواهم راند، و عرب را با این عصای خود [به طرف حق] سوق خواهم داد.
عبایه می‌گوید: من عرض كردم: یا امیر المؤمنین! گویی شما خبر می‌دهید كه بعد از مردن بار دیگر زنده می‌شوید و این كارها را انجام می‌دهید!
فرمود:هیهات ای عبایه! مقصود من از این سخنان آن گونه كه تو خیال كردی نیست؛ مردی از دودمان من اینها را انجام خواهد داد.»(2)
با امید به اینکه هر چه زودتر با ظهور امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) شاهد نابودی صهیونیسم متجاوز و آزادی كامل سرزمین فلسطین و قدس شریف باشیم.

پی نوشت:
1. صحیفه امام، ج 9، ص 267
2. بحارالانوار، ج53، ص59؛ معانی الاخبار، ص407: « أنا قائم علیه، لابنین بمصر منبرا، و لانقضن دمشق حجرا حجرا، و لاخرجن الیهود و النصاری من کل کور العرب و لاسوقن العرب بعصای هذه، قال: قلت له: یا أمیر المؤمنین کأنک تخبر أنک تحیی بعد ما تموت؟ فقال: هیهات یا عبایة دهت فی مذهب یفعله رجل منی.»




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  فتنه های آخر الزمان، 
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ جمعه 27 مرداد 1391 توسط حسن گندمکار
قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله): «افضل الاعمال امتی انتظار الفرج»؛ «برترین اعمال امت من انتظار فرج است.»(1)
انتظار فرج بر پایه امید به آینده‌ایی بهتر شکل می‌گیره و برای رسیدن به آینده‌ایی بهتر منتظر باید با تلاش خود موانع رو از سر راه تحقق این امید برداره  و به همین دلیله که از اون با عنوان «افضل الاعمال» یاد کردن.



شخص منتظر در این راه ممکنه مبتلا به دو آسیب جدی علم‌زدگی و عاطفه‌زدگی بشه.
علم‌زدگی به این معناست که  شخص منتظر طوری در مطالعه‌های دینی خودش به ویژه بحث امامت غرق میشه که همین اندازه ارتباط رو با امام زمانش کافی میدونه و در زمینه احساسات و عواطف بین خود و امام زمانش هیچ ارتباطی برقرار نمی‌کنه البته تو جامعه ما کمتر به این موارد برخورد می‌کنیم.
عاطفه‌زدگی به این صورته که شخص منتظر بر عکس علم‌زدگی طوری احساسات و عواطفش رو نسبت به امام زمان پرورش میده که به مباحث معرفتی و اعتقادی بی‌اعتنا میشه و لزومی در کسب معارف اعتقادی در زمینه امام زمان نمیبینه در نتیجه از دین و امام زمان بهره کافی رو نمیبره، متأسفانه این آسیب تو جامعه ما بسیار جدیه.
خلاصه مطلب اینکه شخص منتظر برای رسیدن به آینده‌ایی بهتر ممکنه دچار افراط و تفریط بشه اما یاران خاص امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) امام رو می‌شناسن (منظور از این شناخت معرفت به حق ولایته؛ یعنی این حقیقت رو درک می‌کنند که ایشون از من، به من نزدیک‌تر و سزاوارتره) و در نتیجه هرگز در دام این افراط و تفریط و علم‌زدگی و عاطفه‌زدگی نمی‌افتند.
امام سجّاد (علیه‌‌السلام) می‌فرمایند:
«یا أبا خالِدٍ! إنَّ أهْلَ زَمانِ غَیْبَتِهِ، القائِلیِنَ بِإمامَتِهِ، المُنْتَظِرینَ لِظُهُورِهِ، أفْضَلُ مِنْ أهْلِ كُلِّ زَمانٍ.»
«ای أبا خالد! مردمان زمان غیبت امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه)، اگر به امامتش اعتقاد، و برای ظهورش انتظار برند، از مردم همه دورانها برترند.»(2)
پی نوشت:
1. بحار‌الانوار ج52، ص128
2. كمال‌الدین و تمام‌النّعمة، ص320




طبقه بندی: تربیت مهدوی،  برداشت های غلط، 
برچسب ها: اعتقاد، افراط و تفریط، حق ولایت، معرفت، علم‌زدگی، عاطفه‌زدگی، عواطف،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ شنبه 21 مرداد 1391 توسط حسن گندمکار
  • تعداد کل صفحات : 12  صفحات :
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...